Nama Asal Qing Guang Mi Mi Fo

Nama Asal Qing Guang Mi Mi Fo

Oleh : Vajra Acarya Guru Rinphoce Lian Shen

Pertama-tama memberikan penghormatan dan sembah sujud yang setinggi-tingginya kepada Mula Guru Yang Mulia Vajra Acarya Guru Rinphoce Lian Sheng, sembah sujud kepada para Guru Silsilah Zhen Fo Zhong diantaranya Yang Mulia Bikhsu Liao Ming, Yang Mulia Gyalwa Karmapa XVI, Yang Mulia Guru Sakya Zheng Kong dan Yang Mulia Guru Tubhten Dhargye, sembah sujud kepada seluruh Yidam, sembah sujud kepada seluruh Buddha, Bodhisattva, Mahasattva, Dharmapala dan  seluruh Dewa yang ada di altar mandala.

Nama Asal Qing Guang Mi Mi Fo [Suddharasmiprabhaguhya Buddha①] Adalah Qing Guang Lian Hua Tong Zi Mi Mi Fo [Suddharasmi padmakumara prabhaguhya Buddha②]

Pada hari Minggu, 20 Juli 2014 Yang Arya Rinpoche Lian Sheng Lu Shengyan memimpin 「Upacara Homa Raja Agung Avalokiteshvara」di《Vihara Vajragarbha Pelangi》, Mahaguru menyampaikan dharmadesana, Mantra hati Raja Agung Avalokiteshvara adalah [Sapta Tathagata], yaitu tujuh orang tathagata. Hari ini khusus mengundang [Surupakaya Tathagata③], yaitu tamu terhomat yang istimewa upacara ini. Tujuh Buddha adalah Vipasyin Buddha, Sikhin Buddha, Visvabhu Buddha, Krakucchanda Buddha, Kanakamuni Buddha, Kasyapa Buddha, Sakyamuni Buddha.

Bisa menguak soal [Surupakaya Tathagata], karena dalam upacara ada pengundangan para korban penerbangan Malaysia MH17. Hanya ada tiga puluh dua arwah yang datang, karena tiga puluh dua arwah itu dapat mengenali Raja Agung Avalokiteshvara dan datang ke tempat upacara. Tetapi karena anggota tubuh para korban tidak lengkap, Raja Agung Avalokiteshvara mengundang Surupakaya Tathagata untuk menyambung anggota tubuh para korban yang hancur, kemudian mengantar mereka ke negeri buddha, penyeberangan yang luar biasa sempurna.

Raja Agung Avalokiteshvara adalah penjelmaan Raja Agung Avalokiteshvara Bodhisattva dari dalam Sutra Raja Agung Avalokiteshvara, di belakang Raja Agung Avalokiteshvara yang dilihat Mahaguru ada bijaksara Tujuh Buddha.

Sutra Raja Agung tersebar sangat luas, Mahaguru melihat Sutra Raja Agung versi Jepang di 88 tempat suci di Shikoku, Jepang, yang didirikan Kukai Daishi (Kobo Daishi). Buddhisme itu menyebar dari India ke Tibet, menyebar ke Tiongkok, menyebar ke Korea, menyebar ke Jepang. Jepang adalah halte terakhir. Di Jepang ada Sutra Raja Agung Avalokiteshvara, dapat dilihat bahwa Sutra Raja Agung sudah dari dulu tersebar ke semua tempat Buddhis.

Negara Putih Besar Agung pada zaman dulu, Dinasti Xia Barat, Negara Raja Agung Avalokiteshvara Bodhisattva yang didirikan Teratai Putih Besar, disebut「Negara Putih Besar Agung」. Jenghis Khan menumpas semuanya, tapi tidak mampu menyerbu Xia Barat, terus sampai setelah Jenghis Khan meninggal, barulah Kubilai menyerbu Xia Barat. Karena masa itu di Dinasti Xia Barat, setiap orang menjapa Sutra Raja Agung Avalokiteshvara, kekuatan roh Raja Agung Avalokiteshvara sangat besar, jadi sangat sulit diserbu. Pasukan Mongol membeli jenderal Dinasti Xia Barat dengan sangat banyak uang, Dinasti Xia Barat baru bisa runtuh karena bencana luar dan bencana dalam. Di Dinasti Xia Barat, kaisar pertama yang diangkat, Jingzong, lalu Renzong, Modi, semuanya adalah penjelmaan Padmakumara.

Pada masa Dinasti Tang, Dinasti Tang tidak menginginkan Xia Barat mendirikan Negara, oleh karena itu mengirim pejabat tinggi untuk menginspeksi Xia Barat, menemukan bahwa orang-orang Dinasti Xia Barat semuanya mempelajari kebudhaan, sandang pangan berlimpah. Pejabat besar melapor kembali ke Dinasti Tang, bahwa Xia Barat sudah diperlengkapi segalanya, mempunyai skala suatu negara, maka dari itu kaisar Dinasti Tang membiarkan Xia Barat mendirikan Negara, memberinya nama「Li」.

Adhinata pertama di Sutra Raja Agung disebut [Suddharasmiprabhaguhya Buddha], nama asalnya adalah [Suddharasmipadmakumaraprabhaguhya Buddha], Mahaguru saat melihat sendiri Padmakumara, hanya melihat cahaya yang sangat berkilau, yaitu [Suddharasmi], anda tidak tahu di situ ada buddha apa, tak tahunya [Suddharasmipadmakumaraprabhaguhya Buddha].

Sutra Raja Agung sangat berjaya di Dinasti Tang, oleh karena itu Dinasti Tang juga paling berjaya di bangsa Tionghoa, Dinasti yang paling gemilang. Sebab orang yang menjapa Sutra Raja Agung sangat banyak, lagi sangat berkontak, jadi barulah terwariskan sampai hari ini. Sutra Raja Agung sebenarnya di Taiwan tak diketahui orang. Sejak Mahaguru menganjurkannya, baru ada orang yang menjapa Sutra Raja Agung Avalokiteshvara. Raja Agung Avalokiteshvara sangat berjodoh dengan Mahaguru.

Ding Fubao, penyunting《Kamus Besar Buddhisme》, menganggap Raja Agung Avalokiteshvara adalah yang teragung, tertinggi, paling tinggi, bagai seorang raja, tidak ada yang lebih tinggi dari raja, jadi sutra ini dinamakan Sutra Raja Agung Avalokiteshvara. Ding Fubao adalah guru besar Buddhisme.《Kamus Besar Buddhisme》 menjelaskan Sutra Raja Agung Avalokiteshvara dengan sangat jelas.

Pada Dinasti Ming, Guru Besar Lian Chi berbhavana seluruhnya berdasarkan yang diajarkan Sakyamuni Buddha. Asalkan bukan sutra yang diajarkan Sakyamuni Buddha, langsung dibilang「sutra palsu」. Sebenarnya pencapaian bhavana④nya sangat tinggi, tapi dia menghujat Sutra Raja Agung adalah sutra palsu, menghentikan pencapaian orang banyak. Dia melakukan kesalahan ini, jadi dia kemudian bertumimbal lahir menjadi Guru Besar Hongyi, datang untuk memperbaiki kesalahannya menghujat Sutra Raja Agung.

Dalam [Atiyoga⑤] Mahaguru berdharmadesana: Budi luhur keempat dari Atarma Buddha, memiliki sepuluh jenis permainan abhijna⑥, di《Mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra⑦》tertera:

1. Merelakan umur surgawi (tidak menikmati berkah di surga).
2. Mewujud, menerima kelahiran (terlahir di dunia manusia).
3. Mewujud jadi Padmakumara (menjelma menjadi Padmakumara).
4. Mewujudkan peninggalan keduniawian (menerima sila sadhaka murni).
5. Berlatih dukkha menjadi sukha (penderitaan yang seperti apapun diterima sebagai kebahagiaan).
6. Menuju Pohon Bodhi (menjadi teladan orang dengan bersadhana).
7. Mewujud jadi penakluk mara (punya kekuatan besar yang menaklukkan seluruh mara).
8. Mewujudkan kebahagiaan hening menjadi kesadaran tertinggi (sudah tersadarkan, mengerti hati dan mendapat bukti pencerahan).
9. Memutar Roda Dharma (menyeberangkan semua makhluk)
10. Memasuki Nirvana (tinggal di dunia yang bebas lepas).

Mahaguru menjabarkan [berlatih dukkha menjadi sukha] secara lebih panjang; Mahaguru memberitahu para murid: sadhaka harus tahu, hidup manusia sebenarnya merupakan penderitaan, tapi perlu menciptakan kebahagiaan di tengah penderitaan. Andaipun bisa jadi presiden, tampak permukaannya bahagia, sesungguhnya sangat menderita. Sadhaka perlu mengubah penderitaan apapun menjadi kebahagiaan. Mahaguru yang sekarang tak sama dengan Mahaguru yang dulu. Dulu, ketika orang lain memfitnah Mahaguru, Mahaguru bisa tak dapat tidur tiga hari. Sekarang ada orang mengritik Mahaguru, Mahaguru sudah tidak menaruhnya dalam hati, sudah bisa tidur dengan nyenyak, tak sampai beberapa detik sudah tertidur, sangat mudah menenangkan diri. Karena ilmu berlatih samadhi sudah sangat dalam, lagipula sudah meninggalkan keduniawian, dunia manusia mana ada penderitaan? Dunia manusia sangatlah bahagia, oleh karena itu tathagata semua mau turun terlahir ke dunia manusia.

Penderitaan hidup manusia yang dikarenakan penyakit adalah yang paling menderita. Sadhaka tidak perlu takut terhadap penderitaan penyakit, juga perlu menganggap penyakit sebagai kebahagiaan. Gara-gara sakit, jadi ingin terbebas dari penderitaan penyakit, anda bisa lebih giat berbhavana. Oleh karena itu sadhaka harus berpenyakit. Karena ada sakit ada penderitaan, kerisauan apapun sudah tak diladeni, karena sudah sekarat, sudah bisa tidak menggubris fitnahan, berkonsentrasi menjapa mantra dan bervisualisasi, dapat berpulang, inilah pengubahan dukha menjadi sukha.

Maka dari itu sadhaka tidak takut penyakit, penyakit malah menyebabkan pembebasan. Kalau tubuh terlalu sehat, mudah membuat karma perbuatan, ucapan, dan pikiran. Penyakit itu mengikis karmavarana⑧. Oleh karena itu, sadhaka berpenyakit, jangan takut, karena itu adalah sedang mengikis karmavarana anda sendiri. Semakin menderita keadaannya, semakin tekun berbhavana. Semakin bahagia keadaannya, semakin sulit berbhavana.

Membalikkan dukkha menjadi sukha, barulah kebahagiaan sejati. Biar bagaimanapun juga, kerja keras berbhavana haruslah seperti ini.

Mantra hati: [Om. Lipholiphote. Kyuhokyuhote. Tholonite. Nihyalate. Philinite. Mohokyate. Cinlengkhente. Soha.]

Mudra:「Vyakhyana⑨ Mudra (Vyakhyana Mudra dalam ataupun luar semuanya boleh), disebut juga Dharmachakra⑩ Mudra」

①Jing Guang Mi Mi Fo

②Jing Guang Lian Hua Tong Zi Mi Mi Fo

③Miao Se Shen Ru Lai

④pelatihan spiritual

⑤Sadhana Mahaparipurna, Dzogchen

⑥kesaktian

⑦Hua Yan Jing

⑧kotoran karma

⑨penjabaran (dharma)

⑩roda dharma